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                《大唐氣象:唐代審美意識研究》:盡廣大而致精微,盡博覽而不疏落

                • 2022-05-11 09:22:00
                • 北京日報

                唐朝是中華美學發展史上的輝煌時代。自魏晉以來長達兩三百年的門閥制度崩潰了,原來憑出身就可做官,現在是憑才用士、論功授爵,這種海納百川的用人制度不僅對廣大知識分子是一種激勵,而且深刻影響了整個社會風氣的改變,崇尚進取、崇尚創造成為盛唐精神的一個重要方面。

                強大的政治實力、雄厚的經濟基礎,使得唐王朝對自己的統治充滿信心,與之相伴隨的,是政治的開明、思想文化領域的自由。百花爭艷的文學藝術及卓有創見的新思想、新學說,正是在這種開放活潑的政治氛圍里形成的。

                縱觀這部《大唐氣象:唐代審美意識研究》,洋洋灑灑73.5萬字,盡廣大而致精微,盡博覽而不疏落,實屬大唐文化領域的上乘佳作,而且也很適合大眾閱讀。該書兩位作者都是武漢大學哲學學院教授、博士研究生導師。全書以唐人的審美意識為研究對象,從文學、書畫、樂舞、雕塑、建筑、城市建設、哲學思想等各個維度深入,品味唐人的審美情趣,探討唐人的審美觀念。

                唐代的審美意識最鮮明地體現在唐詩之中。作者形容“唐詩是唐人精神的天空”,“天空中那驕艷的陽光、嫵媚的月色、閃耀的星星、絢麗的霞彩、飄動的云朵、繽紛的雪花、閃亮的雨絲……種種讓人心炫神迷的美妙情景,就是唐人所創造所欣賞也讓后世為之心醉心迷而贊嘆不已的美!”

                唐詩是豪邁的、奔放的,猶如英姿勃發的男兒;唐詩是妖嬈的、富麗的,猶如豐腴美貌的少婦;唐詩是憂憤的、高亢的,為黎民百姓呼聲,為仕途艱險掬淚;唐詩是清寂的、淡遠的,愿與山水為伴、花草為友,返景入深林……唐詩,不管什么樣的風格,都貫穿著積極進取的精神。即使是被評為“沖逸”的孟浩然,他的沖逸也是重在自然,重在生機,何況孟浩然也會寫出“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”那樣氣宇軒昂的詩句。即使是寫宮怨、閨怨,寫青樓女子的詩句,唐詩也幾無脂粉氣或是停留在感官層面,而是更體恤她們的心情,欣賞她們的美麗,從她們的遭遇里鏡鑒自身。作者說白居易應該在婦女解放史上擁有一席地位,書中不僅談及了名作《長恨歌》《琵琶行》,還談及了一首較少為人知的《婦人苦》,女子重同穴,男子輕偕老,婦人喪夫往往終身守孤,而男子即使情深義重,也不過一時傷懷,很快就都續弦了,白居易揭露了男女在愛情和婚姻上忠貞度的不平等。

                這就是唐朝的詩人。他們可以對宇宙蒼穹、高山流水展開夸張的想象,也可以不懈地推敲心靈、思辨、哲理,更是投入有血有肉的人間生活的體驗、感受、憧憬和向往,懷著誠摯的關懷和理解。一種豁達的、自信的熱情和想象,滲透在唐朝的文化里。即使有享樂、頹廢、悲情、隱世的內容,也無損它內在的蓬勃、自由和開闊的精神。

                這就是唐代的審美意識,沒有顧忌、沒有束縛地擴張和吸收,沒有畏懼、沒有留戀地創生和革新。人人是自我的,人人又是無我的,所有個性組成共性,匯聚繁花似錦的盛世氣象。

                來讀散文。作者說,唐代散文的突出特點是情真、氣雄、達觀。字字出自肺腑,唐人有功利心,但絕少是對蝸角之名的追逐,更沒有蠅頭之利的斤斤計較,而是建功立業的豪情壯志,憂的是生民性命、家國天下。

                來讀唐代小說。中國的小說,發展到了唐代的傳奇,才實現了審美的覺醒,成為一種獨立的文學樣式。小說尚奇,唐人最具好奇心,難的是好奇而不獵奇,題旨向著善與美。

                來讀唐代文論。唐代是中國歷史上第一個重視文學藝術理論的朝代。求學問之深切,群體式的向學與好辯,理論思想與以藝術形態、生活形態呈現出來的審美意識相互印證,交相輝映,展現唐代審美意識的泱泱大觀。

                來看唐代書法。唐代帝皇擅長書法,科舉仕途依賴書法。于是,有唐一代,全民皆愛書法,書法成為一種既高雅又實用的藝術。風格各異,氣象更新,下筆有神,大家輩出。

                來看唐代繪畫。古人有言,“畫盛于唐宋”。史書上記載的唐代畫家總數,超過了以往任何一個朝代。唐代繪畫的興盛,還體現在新題材的開拓、新技法的發明、新材料的運用和新畫種的發展,還有收藏、裝裱、修補、鑒定、臨摹、著錄、評價、研究等相關的活動。

                來看唐代樂舞。從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”,從鏗鏘有聲到輕歌曼舞,或豪壯或優雅,唐皇愛樂,沒有功利性,純是愛美,愛這藝術的美。

                來看唐代建筑營造。相比秦漢時期,唐代建筑體積其實是逐漸縮小的,減少了虛張聲勢、技術炫耀和繁瑣裝飾。建筑的風格由絢爛轉向平淡,更追求人與自然的契合。中國人對建筑采取的體驗式審美實現途徑,是在唐代完成的。

                至此,我們完成了這一部皇皇巨著所帶領的大唐之旅,我們由對歷史的認知、對知識的蕩滌進而仰觀天地,俯察內心,從萬物與自我融為一體的體驗中,獲取靈魂的適意。

                • 編輯:邢爽
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